Seni sîgaya çeken bir molla kasım gelir anlamı, ne demek? Seni sîgaya çeken bir Molla Kasım gelir hikayesi?
Seni sigaya çeken bir Molla Kasım gelir ne demek? Seni sîgaya çeken bir molla kasım gelir anlamı, ne demek? Seni sîgaya çeken bir Molla Kasım gelir hikayesi?
Bu soruya söz büyüklerinin cevabı şöyledir: Yunus”un şiirlerini ateşe, suya ve insanlara pay eden Molla Kasım”ın adının Mehmet değil de Kasım olması, onun ”kassam”lık yani taksimat görevinin, yani ”adalet”inin delilidir.
Yunus, üç bin şiir söylemiş,
Yunus”tan sonra gelen Molla Kasım isimli şeriat (İslam hukuku) âlimi bir su kenarında bu şiirleri okumaya başlamıştır.
Molla Kasım Yunus”un şiirlerinden binini okur ve şeriata aykırı bularak yakar. Kalan bin tanesini de aynı sebeple suya atar. Üçüncü bine başlayınca şu beyitle karşılaşır:
Derviş Yunus bu sözü eğri büğrü söyleme
Seni sîgaya çeken bir Molla Kasım gelir…
Bu beyti okur okumaz, Molla Kasım”ın içini bir ateş sarar ve hatasını anlar. Fakat ne çare ki elde bin şiir kalmıştır…
Denir ki, Molla Kasım zahiri bilgileri edinmiş; fakat hakikat bilgisinden yoksun bir din bilginidir. Bu yüzden eremez sırrına Yunus”un…
”Marifet, bilmek değil” der bu menkıbe bize, ”Marifet neyi niçin bildiğini bilmektir” asıl…
Bu menkıbeyi yorumlayanların bir kısmı ise Molla Kasım da Yunus”durgörüşündedir.
Yani Yunus”dan geçip Yunus olmaktır hüner.
Peki Yunus”tan geçmek için ne gerekir? Bu soruya söz büyüklerinin cevabı şöyledir:
Yunus”un şiirlerini ateşe, suya ve insanlara pay eden Molla Kasım”ın adının Mehmet değil de Kasım olması, onun ”kassam”lık yani taksimat görevinin, yani ”adalet”inin delilidir.
Ve derlerki bu menkıbe için; ”Tarikatla şeriatı birbirine sımsıkı bağlar” Çünkü tarikat dediğimiz bir nevi ”cemaat terbiyesidir, ruhu terbiye eder, olgunlaştırır. Şeriat dediğimiz ise hak ölçülü kanun, kuraldır, adaletin tesis edilmesidir.
Yani Yunus”u ”marifet”e ulaştıran, yanlışlarını ayıklayan ”mutlak ölçü”ye bağlı adaleti”dir. O menkıbe, bize Yunus”un marifet devletine erdiğinde bile ”ölçü”den asla ayrılmadığını söyler.